Un hombre simple que nos da una lección a todos los que nos movemos en el mundo catedrático!!
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19 December, 2007
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Un hombre simple que nos da una lección a todos los que nos movemos en el mundo catedrático!!
14 December, 2007
¿El español de Colombia es el mejor?
Por Daniel SamperRevista Credencial 2007
La Feria del Libro de Guadalajara, que acaba de celebrarse en México, tuvo a Colombia como invitado especial; una de sus curiosidades se refiere a nuestro dominio del castellano.
Muy a menudo a los colombianos nos preguntan: "¿Es verdad que ustedes hablan el mejor español del mundo?" Fue, exactamente, el interrogante que me lanzó una revista mexicana a raíz de que Colombia fue el país invitado a la Feria Internacional del Libro que se celebró entre el 24 de noviembre y el 2 de diciembre.
Le expliqué a la revista que las respuestas posibles se clasifican en tres escuelas:
1) La escuela narcicista, que contesta de manera desvergonzada "sí, es verdad". Resulta aconsejable que quienes optan por tan tajante y soberana afirmación procuren ser breves, porque podrían enredarse en las faldas de su propia respuesta. Sé de un antiguo ministro algo pomposo que, enseguida de aceptar con fruición el aserto, agregó que ello se debía en buena parte a la labor educativa de su gobierno, pues antes "hubieron otros que no se preocuparon tanto por el buen uso del español".
2) La escuela de la modesta flor, que niega con sonrojo la pregunta, pues profesa normas de cortesía que impiden aceptar la alabanza en causa propia.
3) La escuela ecléctica, que parece decir que no, pero dice que sí.
Yo pertenezco a esta última. Al oír la pregunta, amago con sorprenderme, finjo un poco de embarazo y ofrezco por todo comentario una sonrisa que pretende ser humilde. Pero que en ningún momento niega el contenido del interrogante.
En realidad, la mejor respuesta la dio hace años José Antonio León Rey, el profesor colombiano que fue delegado por América Latina ante sus colegas de la Real Academia de la Lengua Española.
-Yo no sé si los colombianos somos quienes mejor castellano hablamos - dijo el maestro León Rey¿, pero seguramente somos quienes más amamos esta lengua".
Ahí les dejo esa lápida.
* * *
Afincado en ella, planteo la próxima pregunta: "¿Por qué razón se dice que somos quienes mejor uso hacemos del español?".
Lo primero que se me ocurre es la Ley del Estereotipo. Basta con que eches a rodar un lugar común, para que la gente adhiera a él. Algunos, inclusive, consideran que parte de la sabiduría corriente en materia filológica consiste en afirmar que los colombianos dominamos la lengua de Cervantes mejor que nadie. Benditos sean. Déjenlos que lo piensen y déjenlos que lo afirmen. Llevamos a cuestas los colombianos tantos estereotipos ignominiosos, que se agradece infinitamente este solitario sambenito favorable.
(En este punto, el ciudadano colombiano digno se encrespa y afirma que "no existe un sambenito favorable, pues todo sambenito es necesariamente peyorativo y difamatorio"... Surge entonces una interminable polémica que nos contagia a todos).
Pero sucede que yo no soy un ciudadano colombiano digno, sino un miembro, ni más ni menos, de la Academia Colombiana de la Lengua, así que debo seguir mi camino y explorar el tema que nos ocupa. Sí: ¿por qué diablos se dice que hablamos el español más puro?
Respondo: "No lo sé". Y añado: "Pero trataré de averiguarlo".
* * *
¿Será, acaso, porque era colombiano don Rufino José Cuervo (1844-1911), que emprendió, con la única ayuda de su hermano, la preparación del homérico Diccionario de construcción y régimen, portentosa hazaña desarrollada en ocho volúmenes y 9.536 páginas? Don Rufino consumió en este tratado los últimos cuarenta años de su vida, pero solo alcanzó hasta la letra D. Se necesitaron ochenta y tres años y cincuenta filólogos más para llegar a la Z.
¿Por ventura debemos esa fama a don Ezequiel Uricoechea (1834-1880), lingüista bogotano que, después de publicar numerosos ensayos sobre el español, fue profesor de lenguas orientales en universidades europeas, tradujo al francés una gramática árabe y murió en Beirut cuando se dirigía a estudiar la parla de las tribus del desierto?
Es posible que hayamos ganado el honroso prestigio por cuenta de don Miguel Antonio Caro (1843-1909), que, sin haber salido de Bogotá, traducía a los clásicos latinos y griegos y escribía a mediados del siglo XIX esponjosos tratados gramaticales sobre estas dos lenguas arcaicas que solo usaban eruditos como él; o al general Rafael Uribe Uribe (1859-1914), inspirador del coronel Aureliano Buendía garciamarquiano, que, en medio de una de las muchas guerras civiles que libró, robó tiempo a la pólvora para escribir un Diccionario abreviado de galicismos de 376 páginas; o quizás a don José Manuel Marroquín (1827-1908), poeta festivo y pésimo presidente de la República, que perdió la soberanía sobre Panamá pero nos dejó un encantador tratado de ortografía en verso y unas lecciones de retórica y poética que siguen siendo consulta obligada de especialistas. O a lo mejor conquistamos la indestructible fama por haber fundado la primera Academia de la Lengua en América, por la profusión y el éxito de las columnas de prensa sobre asuntos de lenguaje que se publican en el país o por ser patria de un Premio Nobel al que muchos equiparan con Cervantes...
* * *
Más que analizar las virtudes del español que se habla en Colombia, Malcolm Deas, catedrático de Oxford que nos ha estudiado con curiosidad de amoroso entomólogo, se interesa por lo que denomina "la obsesión nacional filológico-gramatical". Según él, en Colombia "el dominio del idioma llegó a ser, y lo fue durante mucho tiempo, elemento del poder político".
A juzgar por la manera como hoy se expresan muchos políticos, ya no lo es. Y a juzgar por cosas que uno escucha en la calle, lee en la prensa, oye en la radio y la televisión, ese dominio del idioma resulta cada vez menos evidente.
Pero el orgullo y el prestigio nos siguen acompañando, y Dios quiera que así se mantenga durante mucho tiempo. Porque algo debe de haber en el fondo, un celo extraño que a muchos colombianos nos impele a proteger el español como si los demás que lo hablan atentaran contra él.
Quizás es cuestión de idiosincracia. Nos enseñan los corridos que el mexicano está dispuesto a matar por una mujer. El colombiano, solo si aparece escrita con g...
Por fin una buena fama
Opiniones cultas
La Feria del Libro de Guadalajara, que acaba de celebrarse en México, tuvo a Colombia como invitado especial; una de sus curiosidades se refiere a nuestro dominio del castellano.
Muy a menudo a los colombianos nos preguntan: "¿Es verdad que ustedes hablan el mejor español del mundo?" Fue, exactamente, el interrogante que me lanzó una revista mexicana a raíz de que Colombia fue el país invitado a la Feria Internacional del Libro que se celebró entre el 24 de noviembre y el 2 de diciembre.
Le expliqué a la revista que las respuestas posibles se clasifican en tres escuelas:
1) La escuela narcicista, que contesta de manera desvergonzada "sí, es verdad". Resulta aconsejable que quienes optan por tan tajante y soberana afirmación procuren ser breves, porque podrían enredarse en las faldas de su propia respuesta. Sé de un antiguo ministro algo pomposo que, enseguida de aceptar con fruición el aserto, agregó que ello se debía en buena parte a la labor educativa de su gobierno, pues antes "hubieron otros que no se preocuparon tanto por el buen uso del español".
2) La escuela de la modesta flor, que niega con sonrojo la pregunta, pues profesa normas de cortesía que impiden aceptar la alabanza en causa propia.
3) La escuela ecléctica, que parece decir que no, pero dice que sí.
Yo pertenezco a esta última. Al oír la pregunta, amago con sorprenderme, finjo un poco de embarazo y ofrezco por todo comentario una sonrisa que pretende ser humilde. Pero que en ningún momento niega el contenido del interrogante.
En realidad, la mejor respuesta la dio hace años José Antonio León Rey, el profesor colombiano que fue delegado por América Latina ante sus colegas de la Real Academia de la Lengua Española.
-Yo no sé si los colombianos somos quienes mejor castellano hablamos - dijo el maestro León Rey¿, pero seguramente somos quienes más amamos esta lengua".
Ahí les dejo esa lápida.
* * *
Afincado en ella, planteo la próxima pregunta: "¿Por qué razón se dice que somos quienes mejor uso hacemos del español?".
Lo primero que se me ocurre es la Ley del Estereotipo. Basta con que eches a rodar un lugar común, para que la gente adhiera a él. Algunos, inclusive, consideran que parte de la sabiduría corriente en materia filológica consiste en afirmar que los colombianos dominamos la lengua de Cervantes mejor que nadie. Benditos sean. Déjenlos que lo piensen y déjenlos que lo afirmen. Llevamos a cuestas los colombianos tantos estereotipos ignominiosos, que se agradece infinitamente este solitario sambenito favorable.
(En este punto, el ciudadano colombiano digno se encrespa y afirma que "no existe un sambenito favorable, pues todo sambenito es necesariamente peyorativo y difamatorio"... Surge entonces una interminable polémica que nos contagia a todos).
Pero sucede que yo no soy un ciudadano colombiano digno, sino un miembro, ni más ni menos, de la Academia Colombiana de la Lengua, así que debo seguir mi camino y explorar el tema que nos ocupa. Sí: ¿por qué diablos se dice que hablamos el español más puro?
Respondo: "No lo sé". Y añado: "Pero trataré de averiguarlo".
* * *
¿Será, acaso, porque era colombiano don Rufino José Cuervo (1844-1911), que emprendió, con la única ayuda de su hermano, la preparación del homérico Diccionario de construcción y régimen, portentosa hazaña desarrollada en ocho volúmenes y 9.536 páginas? Don Rufino consumió en este tratado los últimos cuarenta años de su vida, pero solo alcanzó hasta la letra D. Se necesitaron ochenta y tres años y cincuenta filólogos más para llegar a la Z.
¿Por ventura debemos esa fama a don Ezequiel Uricoechea (1834-1880), lingüista bogotano que, después de publicar numerosos ensayos sobre el español, fue profesor de lenguas orientales en universidades europeas, tradujo al francés una gramática árabe y murió en Beirut cuando se dirigía a estudiar la parla de las tribus del desierto?
Es posible que hayamos ganado el honroso prestigio por cuenta de don Miguel Antonio Caro (1843-1909), que, sin haber salido de Bogotá, traducía a los clásicos latinos y griegos y escribía a mediados del siglo XIX esponjosos tratados gramaticales sobre estas dos lenguas arcaicas que solo usaban eruditos como él; o al general Rafael Uribe Uribe (1859-1914), inspirador del coronel Aureliano Buendía garciamarquiano, que, en medio de una de las muchas guerras civiles que libró, robó tiempo a la pólvora para escribir un Diccionario abreviado de galicismos de 376 páginas; o quizás a don José Manuel Marroquín (1827-1908), poeta festivo y pésimo presidente de la República, que perdió la soberanía sobre Panamá pero nos dejó un encantador tratado de ortografía en verso y unas lecciones de retórica y poética que siguen siendo consulta obligada de especialistas. O a lo mejor conquistamos la indestructible fama por haber fundado la primera Academia de la Lengua en América, por la profusión y el éxito de las columnas de prensa sobre asuntos de lenguaje que se publican en el país o por ser patria de un Premio Nobel al que muchos equiparan con Cervantes...
* * *
Más que analizar las virtudes del español que se habla en Colombia, Malcolm Deas, catedrático de Oxford que nos ha estudiado con curiosidad de amoroso entomólogo, se interesa por lo que denomina "la obsesión nacional filológico-gramatical". Según él, en Colombia "el dominio del idioma llegó a ser, y lo fue durante mucho tiempo, elemento del poder político".
A juzgar por la manera como hoy se expresan muchos políticos, ya no lo es. Y a juzgar por cosas que uno escucha en la calle, lee en la prensa, oye en la radio y la televisión, ese dominio del idioma resulta cada vez menos evidente.
Pero el orgullo y el prestigio nos siguen acompañando, y Dios quiera que así se mantenga durante mucho tiempo. Porque algo debe de haber en el fondo, un celo extraño que a muchos colombianos nos impele a proteger el español como si los demás que lo hablan atentaran contra él.
Quizás es cuestión de idiosincracia. Nos enseñan los corridos que el mexicano está dispuesto a matar por una mujer. El colombiano, solo si aparece escrita con g...
Por fin una buena fama
Opiniones cultas
- "Llama la atención el empeño con que (los colombianos) inculcan la importancia de conservar en toda su pureza la lengua castellana".
Periódico La Miscelánea, Santafé de Bogotá, 1820.
- "Colombia tiene la gloriosa tradición de cultivo de la lengua, porque desde el momento mismo de la Independencia los próceres se preocuparon de cultivarla".
Víctor García de la Concha, director de la Real Academia Española, 2005. - "No existe un dialecto de la lengua española que se pueda afirmar que se habla mejor que otro. Creo que esta tradición que tiene el español colombiano se debe más a que se ha cultivado el estudio de la lengua".
José Moreno de Alba, director de la Academia Mexicana. - "Probablemente en ningún país hispanoamericano se han escrito tantos excelentes trabajos lingüísticos sobre el léxico de la variedad de español dentro de sus fronteras como los que se han publicado en Colombia por colombianos".
Gunther Haensch y Reinhold Werner, Autores del 'Nuevo diccionario de colombianismos', 1993.
- "Creo que Colombia aún usa la mayor cantidad de expresiones cultas que existen, y con más rectitud gramatical. Eso no significa que cualquier colombiano sea un genio de la lengua, ni que cualquiera que no sea colombiano no sepa hablar".
Lazarus, WorldReference Forum, 2006. - "Nací en Venezuela. Me parece que los nativos de Bogotá, Colombia, tienen muy claro y utilizan muy bien el idioma castellano, respetan mucho las normas y me parecen personas muy cuidadosas y respetuosas del habla".
Rosangelus, WorldReference Forum, 2006. - "En Colombia se habla el mejor español, en ese maravilloso país encontramos educación, esa que a nuestra gente española se le perdió... No os sorprendáis si Colombia ocupa el primer puesto en el habla del español...".
Blog Las crónicas del cuervo, 2007. - "¿Dónde se habla el mejor español? En Bogotá, Colombia; no hace falta que se realicen doblajes de películas para comprobar esto, puesto que distintos estudios de lingüistas recomiendan esta ciudad para aprender a la perfección un castellano que no tiene ningún acento, y que los nativos bogotanos manejan perfectamente".
David H., Foros Yahoo, 2006. - "El español hablado en el altiplano cundinoboyacense es considerado uno de los dialectos más conservadores de ambos lados del Atlántico lo que ha dado a nacer el mito de que en Colombia (Bogotá) se habla el mejor español del mundo".
Wikipedia, enciclopedia por internet, 2007. - " Tierra del célebre escritor Gabriel García Márquez y de una vasta diversidad cultural, Colombia adquirió desde hace más de un siglo la honrosa fama de ser el país de América Latina donde mejor se habla el castellano... No cabe duda de que en ese país el castellano tiene una riqueza especial".
Blog Univisión, 2007. - "Dicen que el mejor español es hablado en Colombia. Yo soy de Argentina, pero no recomiendo mi país ya que tenemos un vocabulario muy distinto al español básico.
Foro Yahoo con la pregunta "¿Cuál es el mejor país para aprender español?". - "En una reciente reunión se comunicó a los redactores que EFE ha tomado la determinación de trasladar la Mesa Latinoamericana a Bogotá, donde empezará a funcionar el 1 de enero de 2007. El curioso argumento esgrimido por la conducción de EFE es que en Colombia "se habla el mejor castellano", afirmación más que discutible en opinión de muchos colegas y lingüistas colombianos".
Comentario a una noticia en un blog, 2006.
04 December, 2007
FELIZ DIA DEL PUBLICISTA!!
Un día un publicista caminaba por las calles de París absorto en las maravillas de la gran ciudad hasta que de repente le llamo la atención un mendigo que estaba pidiendo limosna sentado en una acera con un cartel que decía:
"Ayúdenme por favor soy ciego"
El publicista se queda un rato mirando curioso, y se da cuenta que la gente pasa, lee el pequeño aviso y sigue su camino y no le dan nada al pobre anciano. Luego de unos minutos decide acercarse, saca de su bolso de viaje un marcador, voltea el cartón que servía de letrero, y escribe algo. Lo coloca a los pies del mendigo y espera...
A los pocos minutos la gente le comenzó a dar dinero... el ciego, que a pesar de su discapacidad, había alcanzado a percibir lo que había hecho el publicista le preguntó que qué había escrito... este le respondió:
- "Lo que usted ya tenía escrito, pero con otras palabras"
El publicista le dió unas monedas y continuó su camino... nunca regreso y el ciego no supo que había escrito en su letrero.
El letrero decía:
"Hoy es un hermoso día de primavera en París, y yo no puedo verlo"
"Ayúdenme por favor soy ciego"
El publicista se queda un rato mirando curioso, y se da cuenta que la gente pasa, lee el pequeño aviso y sigue su camino y no le dan nada al pobre anciano. Luego de unos minutos decide acercarse, saca de su bolso de viaje un marcador, voltea el cartón que servía de letrero, y escribe algo. Lo coloca a los pies del mendigo y espera...
A los pocos minutos la gente le comenzó a dar dinero... el ciego, que a pesar de su discapacidad, había alcanzado a percibir lo que había hecho el publicista le preguntó que qué había escrito... este le respondió:
- "Lo que usted ya tenía escrito, pero con otras palabras"
El publicista le dió unas monedas y continuó su camino... nunca regreso y el ciego no supo que había escrito en su letrero.
El letrero decía:
"Hoy es un hermoso día de primavera en París, y yo no puedo verlo"
COLEGAS PUBLICISTAS... FELIZ FELIZ DIA
Y ARRIBA LA CREATIVIDAD!
Y ARRIBA LA CREATIVIDAD!
28 November, 2007
PORQUE NOTE CALLAS??
Palabras del presidente Álvaro Uribe en respuesta a Hugo ChávezFecha: 11/25/2007 - Revista Semana
La verdad, presidente Chávez, y la verdad con testigos, es que cuando no hay argumentos y se apela a los insultos como usted lo hace, se afectan no solamente las relaciones internacionales, sino que, en este caso, se hiere la dignidad del propio pueblo de Venezuela que usted representa.
La verdad, Presidente Chávez, es que nosotros necesitamos una mediación contra el terrorismo y no legitimadores del terrorismo. Sus palabras, sus actitudes, dan la impresión de que usted no está interesado en la paz de Colombia, sino en que Colombia sea víctima de un gobierno de terrorista de las Farc.
La verdad, Presidente Chávez, la verdad con testigos, como la nuestra, es que nosotros necesitamos que nos ayuden a superar esta tragedia del terrorismo, pero que no se aprovechen de la necesidad del acuerdo humanitario para invocar la ayuda a Colombia y venir a Colombia simplemente a intervenir en ella, para fomentar un proyecto expansionista.
La verdad, Presidente Chávez, es que sí usted está fomentando un proyecto expansionista en el continente; en Colombia, ese proyecto no tiene entrada.
La verdad, Presidente Chávez, la verdad con testigos, es que no se puede incendiar el continente como usted lo hace, hablando un día contra España, maltratando un día México, al siguiente al Perú, en la mañana después a Bolivia. No se puede maltratar al continente, incendiarlo como usted lo hace, hablando de imperialismo cuando usted, en su presupuesto, quiere montar un imperio.
La verdad, Presidente Chávez, es que no se puede maltratar la historia, no se puede manchar la memoria de los héroes desfigurándolos en la demagogia popular para desorientar a los pueblos. El general Santander nos dio el ejemplo del apego a la ley.
La verdad, Presidente Chávez, es que no se puede burlar la ley como usted lo hace, tratando de maltratar al general Santander para sustituir la ley por el capricho personal.
La verdad, Presidente Chávez, la verdad con testigos, es que no se puede desorientar al pueblo interpretando mal el legado del Libertador Bolívar. El Libertador fue integracionista, pero no expansionista. El Libertador dio la independencia a nuestras naciones, pero no les trajo una nueva era de sometimiento.
El Libertador no andaba tratando de sacar del territorio americano la dominación europea, para imponer, como usted quiere hacerlo, su propia denominación basada en su poderío de su presupuesto.
Al pueblo de Venezuela y al pueblo de Colombia, la verdad Presidente Chávez, es que el pueblo de Colombia tiene todo el derecho de derrotar el terrorismo, tiene todo el derecho a aceptar mediaciones pero no mediaciones que busquen el protagonismo político el enseñoramiento político del terrorismo.
Me preocupa mucho que usted, afanado por pretensiones electorales, ahora trate de apelar al viejo truco de estimular en Venezuela odio contra Colombia y contra el gobierno de Colombia para buscar su aborrecimiento electoral.
La verdad, Presidente Chávez, es que los antecedentes de mi gobierno muestran que nuestra difícil lucha contra el terrorismo hemos sido respetuosos de todos los gobiernos y de todos los países del mundo.
Apelo a la reflexión a la conciencia del pueblo de Venezuela para examinar este tema. (...) La contradicción es que el Gobierno de Colombia enfrentado a los terroristas jamás, jamás, ha irrespetado al Gobierno de Venezuela, ni al pueblo de Venezuela.
La verdad, Presidente Chávez, es que el comunicado de ayer es sustentado por nuestros antecedentes por nuestros hechos y tiene testigos.
La verdad, Presidente Chávez, es que en cada momento se conocen nuevos elementos. Nuestro cónsul en los Estados Unidos, quien acompañó a la senadora Córdoba a la reunión de uno de los presos pertenecientes a las Farc, que por narcotráfico están en cárceles en los Estados Unidos, nos ha informado que la senadora Córdoba habló con el preso de la Farc de política. Eso está bien, de la posibilidad de una nueva constituyente en Colombia, eso está bien. Todo eso es respetable así no estemos de acuerdo, pero la senadora también habló de la necesidad de un gobierno de transición en Colombia.
La verdad, Presidente Chávez, es que eso nos da el derecho a los colombianos a interpretar que la mediación a la cual lo invitó a usted la senadora Piedad Córdoba, de acuerdo con las actitudes de la senadora y con estos comentarios, estaba más interesada en posibilitar un gobierno con influencias del terrorismo en Colombia, que en ayudarnos a superar la tragedia de los secuestrados y a conseguir la paz.
Desde Calamar, esta región de la patria hoy azotada por las inundaciones, le digo al mundo que pedimos y recibimos ayuda, pero no aceptamos proyectos expansionistas.
Desde Calamar, esta región azotada por las inundaciones, le digo al mundo que en la pobreza hay limitaciones, pero hay dignidad. El dinero se consigue todos los días. Así, en unas naciones más escaso que en otras, pero la dignidad, el respeto al ser social, el respeto a las libertades individuales... cuando se pierden esos valores es difícil volver a recuperarlos.
Nosotros seguiremos haciendo todos los esfuerzos por derrotar al terrorismo, por recuperar nuestros conciudadanos secuestrados, pero no admitimos que se abuse de nuestra tragedia para darle la razón al terrorismo. No admitimos que se abuse de nuestra tragedia para venir a incorporar a Colombia a un proyecto expansionista que poco a poco van negando las libertades, que con tanta dificultad este continente ha logrado conquistar.
20 November, 2007
Japón inicia misión de cacería masiva de ballenas protegidas
Tokio, Japón
Japón desafió a la comunidad internacional e inició su mayor expedición de caza de ballenas en varias décadas, con la mira en una especie del cetáceo que está protegida.
Una embarcación de activistas de Greenpeace, opuestos a la caza de ballenas, esperaba a la flota japonesa en el mar.
Se trata de la primera expedición masiva de caza de la ballena jorobada desde la década de los años 60.
Tras una ceremonia en el puerto de Shimonoseki, en el sur del país, cuatro barcos se encaminaron hacia las aguas cercanas a la Antártida, reanudando una cacería que debió ser interrumpida por un incendio letal en febrero.
Las autoridades de la expedición dijeron a la multitud que despedía a los barcos que Japón no cederá ante los activistas y preservará su cultura de comer ballenas.
"Son terroristas ambientales violentos", expresó el líder de la misión Hajime Ishikawa en la ceremonia. "Su violencia es imperdonable ... debemos luchar contra su hipocresía y mentiras".
La flotilla planea matar cerca de 50 ballenas jorobadas, en lo que sería la primera cacería de gran escala de la especie casi extinguida desde que una moratoria de 1963 en el océano Pacífico sur colocó bajo protección internacional a estos mamíferos marinos.
La misión busca cazar también cerca de 935 ballenas antárticas y unas 50 rorcuales. Según la Agencia de Pesca de Japón sería la mayor caza de ballena con fines científicos que se haya realizado hasta ahora.
La expedición se extenderá hasta abril.
Japón sostiene que necesita matar a los animales para realizar investigaciones sobre sus comportamientos reproductivos y de alimentación.
La Comisión Ballenera Internacional autoriza la caza de ballenas con fines científicos, pero los críticos consideran que Japón utiliza la ciencia para encubrir una caza comercial.
El grupo Greenpeace dijo que su embarcación, llamada Esperanza, estaba a poca distancia de las aguas territoriales de Japón y perseguirá a la flota japonesa hasta el sur. No se informó el domingo si se había registrado alguna confrontación.
"Vamos a hacer todo lo que podamos para reducir la caza", manifestó en comunicación telefónica con la AP Karli Thomas, líder de la expedición a bordo del Esperanza. "El programa de investigación de Japón es una farsa. Exigimos que el gobierno japonés lo cancele".
La moratoria para la caza comercial de ballenas entró en efecto en 1986, pero desde entonces Japón ha matado cerca de 10.500 ballenas minke y rorcuales de Bryde amparada en permisos científicos. Durante años, Tokio ha instado sin éxito a la comisión ballenera para que deje sin efecto la moratoria.
Una embarcación de activistas de Greenpeace, opuestos a la caza de ballenas, esperaba a la flota japonesa en el mar.
Se trata de la primera expedición masiva de caza de la ballena jorobada desde la década de los años 60.
Tras una ceremonia en el puerto de Shimonoseki, en el sur del país, cuatro barcos se encaminaron hacia las aguas cercanas a la Antártida, reanudando una cacería que debió ser interrumpida por un incendio letal en febrero.
Las autoridades de la expedición dijeron a la multitud que despedía a los barcos que Japón no cederá ante los activistas y preservará su cultura de comer ballenas.
"Son terroristas ambientales violentos", expresó el líder de la misión Hajime Ishikawa en la ceremonia. "Su violencia es imperdonable ... debemos luchar contra su hipocresía y mentiras".
La flotilla planea matar cerca de 50 ballenas jorobadas, en lo que sería la primera cacería de gran escala de la especie casi extinguida desde que una moratoria de 1963 en el océano Pacífico sur colocó bajo protección internacional a estos mamíferos marinos.
La misión busca cazar también cerca de 935 ballenas antárticas y unas 50 rorcuales. Según la Agencia de Pesca de Japón sería la mayor caza de ballena con fines científicos que se haya realizado hasta ahora.
La expedición se extenderá hasta abril.
Japón sostiene que necesita matar a los animales para realizar investigaciones sobre sus comportamientos reproductivos y de alimentación.
La Comisión Ballenera Internacional autoriza la caza de ballenas con fines científicos, pero los críticos consideran que Japón utiliza la ciencia para encubrir una caza comercial.
El grupo Greenpeace dijo que su embarcación, llamada Esperanza, estaba a poca distancia de las aguas territoriales de Japón y perseguirá a la flota japonesa hasta el sur. No se informó el domingo si se había registrado alguna confrontación.
"Vamos a hacer todo lo que podamos para reducir la caza", manifestó en comunicación telefónica con la AP Karli Thomas, líder de la expedición a bordo del Esperanza. "El programa de investigación de Japón es una farsa. Exigimos que el gobierno japonés lo cancele".
La moratoria para la caza comercial de ballenas entró en efecto en 1986, pero desde entonces Japón ha matado cerca de 10.500 ballenas minke y rorcuales de Bryde amparada en permisos científicos. Durante años, Tokio ha instado sin éxito a la comisión ballenera para que deje sin efecto la moratoria.
EL COLOMBIANO.COM
Con la agencia AP
19 November, 2007
FORMAS MÁS ELEVADAS DE LA NECEDAD... LOS GRAMÁTICOS.
Habla la locura:
“Yo misma soy muy necia y muy merecedora de que Demócrito se ría de mí a carcajada limpia, al continuar enumerando las formas de las necedades y de las insanias populares. Me voy, pues, a limitar a tratar de aquellos que entre los hombres gozan de la reputación de sabios y que aspiran, como vulgarmente se dice, los laureles de Minerva.
Figuran en primer lugar los gramáticos, casta que sería seguramente la más desgraciada, la más afligida y la más menospreciada de los dioses si yo no acudiera a mitigar los enojos de su triste profesión con cierto género de una agradable locura. No sólo han caído las cinco Furias o maldiciones de que nos habla el epigrama griego, sino cinco mil, pues siempre los veréis hambrientos y sucios en sus escuelas. Dije escuelas, pero mejor haría en llamarlas letrinas o ergástulos, rodeados de una tropa de rapaces que los hacen envejecer a fuerza de trabajos, que los aturden con sus gritos y que los asfixian por su fetidez y por sus marranadas. Sin embargo, gracias a mi beneficio, se creen y se estiman como los primeros hombres del mundo. Hay que ver cómo son engreídos cuando con la voz y el aire amenazador espantan a su temblorosa chiquillería, cuando desgarran a estos desdichados a palmetazos y latigazos, y cuando, a su capricho, los castigan despóticamente, tengan o no tengan razón, imitando al asno de Crimea.
Y mientras tanto, su mugre les parece el más limpio aseo, los hedores de su pocilga son olores de mejorana, y su misérrima esclavitud la consideran un reino, hasta el punto de no querer cambiar su tiranía por los imperios de Falaris o de Dionisio.
Pero todavía son más dichosos cuando piensan haber encontrado un nuevo método de enseñanza, porque llenen la cabeza de los niños de puras vaciedades, no obstante, ¡por los dioses!, ¿quién sería el que no tratase con desdén todos los Palemones y Donatos del mundo comparado con ellos? Y no sé de qué ilusiones mágicas se valen para que las tontas madres y los padres idiotas les reconozcan los méritos que blasfeman. Añádase a esta satisfacción la que reciben cuando en algún manuscrito apolillado descubren, por ejemplo, el nombre de la madre de Anquises o una palabreja desconocida por el vulgo, como bubsequa (boyero), bovinator (tergiversador), o mantoculator (ladronzuelo), y si desentierran en alguna parte un fragmento de piedra antigua, en el que leen una mutilada y borrosa inscripción, entonces, ¡por Júpiter! ¡qué transporte de alegría!, ¡qué triunfos!, ¡como si hubiesen conquistado África o tomado Babilonia! Y cuando recitan a todos los que se presentan sus versos, los más adocenados e insulsos del mundo, por cierto, nunca falta aduladores que creen que el espíritu de Virgilio a pasado a su cerebro.
Pero nada hay más divertido que cuando dos de estos pedantes se prodigan mutuas alabanzas y elogios, y se rascan recíprocamente; mas, si uno de ellos se equivoca en una sola palabra, y el otro, más listo, tiene la suerte de apercibirse, ¡por Hércules!, ¡qué tragedia! ¡qué pelea! ¡qué insultos! Y si miento en el detalle más pequeño, ¡que caiga en mi cabeza la ira de todos los gramáticos!
He conocido a un erudito que domina el griego, el latín, las matemáticas, la Filosofía, la Medicina y no sé cuántas cosas más, que siendo ya sexagenario, abandonó todas estas ciencias para dedicarse única y exclusivamente a la Gramática, en la que hace más de veinte años se rompe la cabeza, diciendo que sería completamente feliz si le fuera dado vivir el tiempo preciso para determinar claramente el método de distinguir las partes de la oración, cosa que hasta ahora, según él, ni los griegos ni los latinos han logrado hacer de una manera satisfactoria, como si fuera un casus belli el confundir una conjunción con un adverbio o un sustantivo. De ahí que habiendo tantas gramáticas como gramáticos, o mejor dicho, más (pues sólo mi amigo Aldo Mauricio ha impreso más de cinco), no se encuentra ninguna, por bárbara y enojosa que sea, que nuestro hombre no haya ojeado y meditado, para no tener que envidiar al más inepto pedante que se dedique a estas especulaciones. ¡De tal modo teme que se le quite su gloria y se malogren tantos años de trabajo!
¿Cómo quieres llamar a esto, locura o necedad? Llámalo con uno u otro nombre, poco importa, con tal que reconozcas que, gracias a mis beneficios, el animal más miserable de todos goza de tal felicidad, que no querría cambiar su suerte por la de los Reyes de Persia”.
'Elogio de la Locura' Erasmo de Rotterdam.
“Yo misma soy muy necia y muy merecedora de que Demócrito se ría de mí a carcajada limpia, al continuar enumerando las formas de las necedades y de las insanias populares. Me voy, pues, a limitar a tratar de aquellos que entre los hombres gozan de la reputación de sabios y que aspiran, como vulgarmente se dice, los laureles de Minerva.Figuran en primer lugar los gramáticos, casta que sería seguramente la más desgraciada, la más afligida y la más menospreciada de los dioses si yo no acudiera a mitigar los enojos de su triste profesión con cierto género de una agradable locura. No sólo han caído las cinco Furias o maldiciones de que nos habla el epigrama griego, sino cinco mil, pues siempre los veréis hambrientos y sucios en sus escuelas. Dije escuelas, pero mejor haría en llamarlas letrinas o ergástulos, rodeados de una tropa de rapaces que los hacen envejecer a fuerza de trabajos, que los aturden con sus gritos y que los asfixian por su fetidez y por sus marranadas. Sin embargo, gracias a mi beneficio, se creen y se estiman como los primeros hombres del mundo. Hay que ver cómo son engreídos cuando con la voz y el aire amenazador espantan a su temblorosa chiquillería, cuando desgarran a estos desdichados a palmetazos y latigazos, y cuando, a su capricho, los castigan despóticamente, tengan o no tengan razón, imitando al asno de Crimea.
Y mientras tanto, su mugre les parece el más limpio aseo, los hedores de su pocilga son olores de mejorana, y su misérrima esclavitud la consideran un reino, hasta el punto de no querer cambiar su tiranía por los imperios de Falaris o de Dionisio.
Pero todavía son más dichosos cuando piensan haber encontrado un nuevo método de enseñanza, porque llenen la cabeza de los niños de puras vaciedades, no obstante, ¡por los dioses!, ¿quién sería el que no tratase con desdén todos los Palemones y Donatos del mundo comparado con ellos? Y no sé de qué ilusiones mágicas se valen para que las tontas madres y los padres idiotas les reconozcan los méritos que blasfeman. Añádase a esta satisfacción la que reciben cuando en algún manuscrito apolillado descubren, por ejemplo, el nombre de la madre de Anquises o una palabreja desconocida por el vulgo, como bubsequa (boyero), bovinator (tergiversador), o mantoculator (ladronzuelo), y si desentierran en alguna parte un fragmento de piedra antigua, en el que leen una mutilada y borrosa inscripción, entonces, ¡por Júpiter! ¡qué transporte de alegría!, ¡qué triunfos!, ¡como si hubiesen conquistado África o tomado Babilonia! Y cuando recitan a todos los que se presentan sus versos, los más adocenados e insulsos del mundo, por cierto, nunca falta aduladores que creen que el espíritu de Virgilio a pasado a su cerebro.
Pero nada hay más divertido que cuando dos de estos pedantes se prodigan mutuas alabanzas y elogios, y se rascan recíprocamente; mas, si uno de ellos se equivoca en una sola palabra, y el otro, más listo, tiene la suerte de apercibirse, ¡por Hércules!, ¡qué tragedia! ¡qué pelea! ¡qué insultos! Y si miento en el detalle más pequeño, ¡que caiga en mi cabeza la ira de todos los gramáticos!
He conocido a un erudito que domina el griego, el latín, las matemáticas, la Filosofía, la Medicina y no sé cuántas cosas más, que siendo ya sexagenario, abandonó todas estas ciencias para dedicarse única y exclusivamente a la Gramática, en la que hace más de veinte años se rompe la cabeza, diciendo que sería completamente feliz si le fuera dado vivir el tiempo preciso para determinar claramente el método de distinguir las partes de la oración, cosa que hasta ahora, según él, ni los griegos ni los latinos han logrado hacer de una manera satisfactoria, como si fuera un casus belli el confundir una conjunción con un adverbio o un sustantivo. De ahí que habiendo tantas gramáticas como gramáticos, o mejor dicho, más (pues sólo mi amigo Aldo Mauricio ha impreso más de cinco), no se encuentra ninguna, por bárbara y enojosa que sea, que nuestro hombre no haya ojeado y meditado, para no tener que envidiar al más inepto pedante que se dedique a estas especulaciones. ¡De tal modo teme que se le quite su gloria y se malogren tantos años de trabajo!
¿Cómo quieres llamar a esto, locura o necedad? Llámalo con uno u otro nombre, poco importa, con tal que reconozcas que, gracias a mis beneficios, el animal más miserable de todos goza de tal felicidad, que no querría cambiar su suerte por la de los Reyes de Persia”.
'Elogio de la Locura' Erasmo de Rotterdam.
11 November, 2007
EVOLUCION
Dos vídeos sobre la evolución.... El primero pertenece a la cortina de "The Royal Institute of Christmas Lectures 1991 - Waking Up in the Universe" con Richard Dawkins. El Segundo es el de Los Simpsons con Homero Evolucionando.
The first clip from 1991 bears a strong resemblance to the now famous Simpsons Evolution of Homer Intro. It is the opening clip from "The Royal Institute of Christmas Lectures 1991 - Waking Up in the Universe" with Richard Dawkins.
06 November, 2007
05 November, 2007
Por fin... THE KITE RUNNER!
Based on one of the most acclaimed novels in recent memory, The Kite Runner is a profoundly emotional tale of friendship, family, devastating mistakes and redeeming love. In a divided country on the verge of war, two childhood friends, Amir and Hassan, are about to be torn apart forever. It’s a glorious afternoon in Kabul and the skies are bursting with the exhilarating joy of a kite-fighting tournament. But in the aftermath of the day’s victory, one boy’s fearful act of betrayal will mark their lives forever and set in motion an epic quest for redemption. Now, after 20 years of living in America, Amir returns to a perilous Afghanistan under the Taliban’s iron-fisted rule to face the secrets that still haunt him and take one last daring chance to set things right.
More at http://www.vantageguilds.com/tkr/index.html
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04 November, 2007
Futbol... pa que??
Si a estas alturas de la vida este tipo de cosas pasan... armado hasta los dientes pa un evento de entretenimiento deportivo!
Pa' que rayos sigue uno un deporte así? Yo no soy seguidor del fútbol, Ni me gusta ni lo practico y cosas como estas solo me dan pesar por quienes lo siguen... Y eso sin mencionar lo que hacen las tales barras en la ciudades... en Medellin por ejemplo llenar de grafitis cualquier muro o puente hijueputieando al uno y al otro (La tal "rexistencia" del medellin y los "Del sur") por un puto balón... ahí disculpan pero primero la paz y la convivencia...
Pa' que rayos sigue uno un deporte así? Yo no soy seguidor del fútbol, Ni me gusta ni lo practico y cosas como estas solo me dan pesar por quienes lo siguen... Y eso sin mencionar lo que hacen las tales barras en la ciudades... en Medellin por ejemplo llenar de grafitis cualquier muro o puente hijueputieando al uno y al otro (La tal "rexistencia" del medellin y los "Del sur") por un puto balón... ahí disculpan pero primero la paz y la convivencia...
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